中国简明历史》。

　　站在黄台吉下手的有满臣达海、刚林、库尔缠、吴巴什，也有汉人宁完我、李伯龙、范文程、马国柱等人。

　　3月份范文程返回沈阳，向黄台吉汇报了关于宣府、大同及蓟州、遵化等各处的地理和虚实之后，还向黄台吉进献了一批书籍，其中便有这一本《中国简明历史》。

　　黄台吉听了范文程讲述了书中的内容之后，刚开始还嘲笑了一番崇祯。认为这位明国的天子过于幼稚，在战场上无奈何女真人的军队，就试图在口舌上逞一时之快。

　　建州女真自称金国之后，虽然有往脸上贴金的意图，但这也是古往今来的惯例，并不算什么出格的事情。明国皇帝居然在这件事上找茬，实在是有些小气了。三国演义里，刘备不也自称是中山靖王之后么。因此，黄台吉还评价崇祯不如其兄天启皇帝大气。

　　不过等到他翻开这本历史书，看到书中称建州女真是通古斯高原上下来的一群野人，刚到东北时不知人伦礼仪，不懂农耕，过着同禽兽一般无二的生活。当时在东北的汉人和蒙古人教会了他们蓄养马匹，耕耘田地，织网捕鱼，方才有了一些人样子。

　　然而这些野人不记得汉人和蒙古人对于他们的帮助，背信弃义的袭击了东北的蒙古人和汉人，抢夺了他们的财产和土地，还自称河东之地是天赐给他们的土地。可见，禽兽就是禽兽，即便是教会了他们穿衣吃饭，也教不会人类所具有的感恩之心云云。

　　黄台吉从小学习汉文，可以说学识上还算是不错的。而这本《中国简明历史》采用的又是白话文写作。内容通俗易懂，他只是扫了几眼，便明白了过来，顿时变得怒不可遏，连续砸碎了房内的几件古玩摆设。

　　他并不介意这本书说女真人冒认祖宗，但是他显然无法忍受，这本书直接把女真人同禽兽归类。更让他恼火的是，书中还隐隐挑拨了女真和蒙古人之间的关系。书中有意无意的把蒙古人同汉人相提并论，但是却毫不留情的讥讽和贬低了建州女真。

　　说的好像建州女真从前不过是蒙古人和汉人的家奴，现在虽然占据了一块地方称王，但是依然改变不了建州女真地位的低下。蒙古人要是向建州女真臣服，无疑是成为了家奴的家奴，成吉思汗的威名都要被这些不肖子孙给败光了。

　　黄台吉在翻看了这本书数遍之后，终于压制住了自己的怒火，开始冷静的认真看待起这本书的内容来了。在他看来，这本新鲜出炉的《中国简明历史》，同他父亲以七大恨誓师起兵一样，有着异曲同工之妙。都是想要聚拢己方人心，引发对于外敌的同仇敌恺之心。

　　他曾经考虑过，是不是要让人写文驳斥这本书中的无稽之谈，但是他又生怕因为自己的慎重其事，让这本无耻之作变得出名起来，到时反而让更多的人看到。

　　但是不对这本书的内容进行反驳，又似乎等于默认了书中的内容，这显然是一个两难的选择。

　　黄台吉第一次对某件事请难以做出决断，虽然今年四月他设立了文馆，招揽了一批满汉的才学之士。但是这些人的学问和写作此书的钱谦益相比较，还是相差太大。

　　让他们写文去驳斥，倒很有可能弄巧成拙。最终黄台吉只能暂时在后金国内秘密查封此书，并没有做其他多余的举动。

　　不过这本书的出现，让他也坚定了伐明的信念。一旦让这本书流传几十年，让大明人人都以为建州女真是一群通古斯野人，今后还会有明人投靠他们吗？

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