都只讲立场，不讲对错，这难道就是正人君子的治国之道？

　　就说今日的朝堂之上，蕺山先生大底可以称得上一声君子了。但是，如果让这位君子去执掌朝政，你们觉得朝野上下能够忍受几日？”

　　周延儒和孙元化顿时不出声了，刘宗周的学问和人品都不错，但是奈何此人讲的是慎独，他对于做学问，培养自己的品格，都做的还不错。但是想要让他去做几件实务，恐怕比登天还难。

　　身为朝廷的执政大臣，自身的人品好不好还在其次，重要的是能够处理好实际事务，并约束其他官员的行为不要太低劣。光靠讲慎独的思想，只顾惜自己的羽毛不要被别人玷污，那么不是被下属架在半空当泥塑菩萨；便是出现朝野大乱，人人争权夺利的局面。

　　看着两人继续保持沉默，朱由检不由继续说道：“朕一直都是这么认为的，想要变革大明的现状，让我国重新回到国初时奋发向上的国势中去，那么就需要获得本国大多数人的支持。也只有依靠大多数国民的力量，我们才能扭转局势，让国家重新回到上升的轨道上去。

　　如果我们假设大明是一辆满载重物的货车，想要攀爬向上的坡道，在前方拉车的人和在货车后方推车的人，自然是越多越好。但是指挥这辆马车前进的声音，却只能存在一个。声音要是多了，马车不是原地踏步，就是向后方退去。

　　所以，朕以为变革大明需要大多数人民的支持；但是，指挥人民如何去变革这个社会，我们只需要志同道合的少数人就可以了。

　　既然科学进步党和朕都已经达成了共识，不采取改革的措施，大明的社会就会出现各种问题，从而让这个国家有面临被毁灭的风险。那么，今日大明的科举考试，自然是为了选拔出支持改革大明社会弊端的人才。

　　如果他们连看一眼用全新方式演绎的科举试题，都觉的天要塌下来了，那么朕怎么能指望，用这样一群迂腐之辈去治理好这个国家？”

　　在崇祯的强硬表态之下，本就个性不怎么坚强的周延儒、孙元化两人，最终还是向皇帝屈服了。于是在崇祯三年的殿试中，200多位新科进士，端坐在*肃穆的建极殿上，看着几位伶人在他们面前表演了一出短剧。

　　不少士人看着伶人出现时，心中立刻生起了不满的情绪，但是他们下意识的向坐在皇建有极牌匾下的皇帝望去时，却发觉崇祯临襟正坐，脸上并无轻慢殿试的神情，这才让他们忍耐了下来，将目光转回了殿中表演的伶人身上。

　　这出短剧表演的时间并不长，只是讲述父子出门进城的一个小故事。父子出门,子骑驴,人诽之;父骑驴,人亦诽之;父子同驴,人人诽之;无奈,只好父子抬驴而归。由于这出短剧是作为殿试的试

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